岭南、台湾人为什么崇拜冼夫人？

公元589年隋灭陈后，全国统一大局已定，不过隋军一时未能“收复”岭南。原来岭南“数郡共奉冼夫人，号为‘圣母’，保境安民”。杨坚派遣韦洸安抚岭南，但陈朝亡将徐璒扺抗拒守，韦洸不能进入岭南。

晋王杨广让陈后主写信给冼夫人，告知陈朝已亡，令其归顺隋朝。冼夫人“验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭，遣其孙魂帅众迎洸入至广州，岭南悉定。”

可见，隋朝初期的岭南直接管理者还是冼夫人，周恩来总理曾称赞其为“中国历史上的第一位巾帼英雄”。。

说到冼夫人，必须陈述一下冯氏家族。

公元436年，建国仅仅二十九年的十六国之一“北燕”被北魏灭掉后，皇帝冯弘逃往高句丽，两年后冯弘被高句丽长寿王高琏斩杀。其子冯业受父委托，率300余人从高句丽漂洋过海投宋，因天气恶劣，冯业等人不得不在广东江门市的新会靠岸，这一靠岸，就成了这里的拓荒者，成为后世岭南冯氏的始祖。

不同时期的岭南，包括的地方也有不同，但主体位置基本一样。隋末唐初时，岭南主要包括广东、广西、海南全境；湖南和江西的部分地区（后来被划出岭南）；越南红河三角州地区（北宋时被割让）。

尽管岭南几乎占据中国三分之一的疆土，但在当时还是被称为蛮夷、百越之地，居民绝大多数以百越族为主。

到了冯业孙子冯融这一代，为了稳住根基，冯融于公元535年让自己儿子冯宝娶了俚人大首领冼氏的女儿，即中国历史上大名鼎鼎的民族英雄冼夫人。

从冯业到冯宝祖孙四代，都是积极推进汉越民族文化融合，教民耕织，传播汉族先进的生产技术，帮助岭南人民兴修水利，用牛耕田；冯宝还在高凉郡内开办士林学馆，吸收俚人子弟入学读书，还亲自开坛讲学，授俚人先进文化。

此外，冯宝和冼夫人还强烈反对岭南独立，坚决维护祖国领土完整，还将这一传统贯穿整个冯氏家族。

如当时的陈朝统治者与冯氏家族的关系十分密切，冼夫人与武帝陈霸先很早就认识，还一起作战过，可以说陈朝在岭南地区依靠的力量之一就是冼夫人。

更难得的是，冼夫人十分重视大局，当陈朝灭亡时，为了维护国家统一，没有领导抗隋起义，而是归附隋朝，使将近分裂四百年的华夏再次统一。

不要小看这个小小的举动，要知道当时杨坚虽然称帝，但南方局势依然十分严峻：陈朝虽亡，但其残余势力还存在，此外反对统一的士族势力还不小，江南士族和地方豪强这时都趁机起兵反隋。

可见，冼夫人带领岭南少数民族归附隋朝的历史功绩不能低估。冼夫人还时常教导后辈子孙，说冯氏和冼氏只要在岭南的一天，就一定要维护祖国的统一，要维护民族的大团结，谁闹分裂搞独立，所有冯氏子孙和冼氏后代都必须出兵征讨。

隋末唐初时，冯宝的孙子冯盎荫封为大隋宋康令（即广东阳西县县长）。不久，在广州会同隋朝大军平定番禺俚人首领王仲宣的叛乱，封高州（广东茂名）刺史。

我们先来看看冯盎的功绩：

公元602年，入朝与大隋杨素论兵，杨素叹服说“不意蛮夷中乃生是人！”

同年，出兵讨平潮州和成州（广东封开）等五州叛乱，因功被封隋金紫光禄大夫，汉阳太守(甘肃礼县汉阳）。

公元611年，随杨广出征辽东，因功劳封左武卫大将军。

公元618年，隋亡，冯盎返回岭南，招募兵马，拥兵五万，守土防乱。随后依附于义军领袖林士弘。两年后平定广州番禺、新州的高法澄、冼宝彻叛乱，从番禺到苍梧（广西梧州）朱崖（雷州半岛、海南岛一带）等地全部归附于冯盎，冯盎自称为总管，成为了岭南一把手。

当时大唐初建，正在中原逐鹿，无暇顾及岭南地区，于是很多人就劝冯盎说，当年赵佗平定岭南开创南越国，地盘最大时也没你现在管辖的岭南二十多个州大，况且大隋也亡了，中原烽火连天，干脆自立为南越王好了。

冯盎听了十分生气，怒斥道：“吾居越五世矣，牧伯惟我一姓，子女玉帛吾有也，人生富贵，如我希矣。常恐忝先业，尚自王哉？”（《新唐书?冯盎传》）

武德四年（公元621年）冬，李靖出差桂州（广西桂林），受命安抚岭南，冯盎派儿子出使桂林，向李靖表达归附大唐的意愿。

翌年七月十八日，冯盎以岭南降唐。李渊随即封冯盎为高州总管，爵位耿国公，还将其辖地划分为高、罗、春、白、崖、儋、林、振八州，由冯盎继续管辖。

冯盎有三十个儿子，其中最厉害的是冯智戴。

此外，曾孙冯元一也十分有名。

可能你对这名字十分陌生，但换成另一个名字“高力士”，你肯定吓一跳。这可是中国“千古贤宦第一人”。

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发布媒体：好百科 作者：历史蓝老师