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朱震亨：从“大侠”到名医
"大侠"改学医
“哇-哇-哇！”公元1281年11月28日，浙江省义乌丹溪边的一处院府里，一个男婴呱呱坠地。出身书香门第的父亲给婴儿取了一个很有气魄的名字：朱震亨。
按理，祖父、父亲都是读书人，母亲也是名门之后，朱震亨应该读圣贤书，考科举，博功名。然而，老天和朱震亨开了一个大大的玩笑：他15岁时，父亲因病不治去世；接着，家族的大伯、叔叔相继因病而亡，家族一落千丈。
家族男丁故去，同门便备受欺凌。朱震亨放弃学业，开始走向一个偏激的方向。十多岁时，他成为闻名乡里的“大侠”。这位“大侠”先是维护自家权益：如果谁敢欺凌朱家，我就写状纸，乡里不理告县里，县里不理告州里，不搞个天翻地覆不罢休。如果案件长期得不到处理，朱震亨就带着一帮小弟堵上门去，让对方“破财免灾”。久而久之，周围的大户人家都谈“朱”色变。
朱震亨毕竟受过正统的儒家教育，也深刻理解“大侠”的含义：为国为民者才是真正的“侠”。朱氏家族不被欺凌后，他的侠义之举便体现为为民出头。
朱震亨22岁那年，郡府要求各州县村民交类似“人头税”的包银税。义乌当地百姓本来很贫苦，哪有钱交？急民众所急的朱震亨带领乡里抗命。郡守抓了他，威胁说：“你小子不想要脑袋了吗？”朱震亨据理力争，机智地回答：“我一介草民，脑袋值几个钱？但朝廷不久就会认识到，包银制度必将使社会动乱，危及子孙。朝廷追查起来，总要人抵罪，那时候，大人的脑袋还保得住吗？”郡守想想也是，只得用商量的语气问应该怎么办。朱震亨提出早准备好的“建议”：村民贫苦，纳税不易；可以找几位乡里的富户，让他们多交些。郡守没有别的办法，便照此做了。
当大侠不是朱震亨的终极梦想。十多年后，36岁的朱震亨突然发觉自己很无能。因为，有一天，母亲生了病，他花费很多金钱请来一堆医生，结果都说治不好。“你母亲的病只能拖延，不能治本！”
看着医生们一个个摇头而去，孝顺的朱震亨五内俱焚，他当即作了一个决定：学医！ 他先找古代的经典医籍仔细观看，昼夜不息。后来，他听说东阳八华山中有擅长儒学和医学的名士许谦，是大儒朱熹的四传弟子。朱震亨前往拜见，苦学医术。他苦学5年，自己开方抓药，竟然治好了母亲的重病！
许谦常年生病，怕耽误朱震亨等弟子的前程，便让其下山。为了更进一步提升自己的专业水平，朱震亨告别母亲，外出游学。尽管他清楚“父母在，不远游”的古训，但更明白自己需要什么。此后，他游学于江苏、安徽等地，可惜未遇名师。
罗门立风雨
公元1325年，朱震亨来到钱塘（今浙江省杭州市）时，听朋友说，城外有一位学识渊博的医学名宿，名唤罗知悌（注一）。但这人性格古怪，对外声称，此生不收门徒。
“心诚则灵，我就不信！”性格执拗的朱震亨下定决心，要拜罗知悌为师。
钱塘城外的八方庄院，气象恢宏，规模壮大。
院内，一株老杏孤零零地长着，似乎所有的寂寞都种在它的根下。
院大门刷红漆，金环装饰，户对石狮高立。门楣上四个颜体大字“悬壶八方”，两边对联：“业继神农仙丹起死，才奇扁鹊妙术回春。”
尽管朱震亨被八方庄院的家丁赶出来很多次，但依然站在门前，坚如磐石，任风雨飘摇。
八方庄院的主人罗知悌，字子敬，钱塘人，时年82岁。他是南宋末期的杂家：不但精通天文、地理、书法、文学，还对医学深有研究。年轻时，罗知悌受业于名医荆山浮屠（别号，未知其真名）。荆山浮屠是刘完素的学生，刘完素则是著名的“金元四大家”（注）之一。中年时，罗知悌进入南宋朝廷当御医，很受重视。宋亡后，这位遗老不愿做元朝的官，便隐居乡里，钻研医术。通过努力，北方张从正等医学名家的学术传到了江南。年迈的罗知悌自感时日不多，便潜心整理医学著作，很少会客。当他听说一位中年人在院外求见时，料想是窥欲他真传的俗人，便不待接见。
朱震亨的行动最终打动了罗知悌。在八方庄院的大厅里，两人就中医学进行交流，相谈甚欢，都有相见恨晚之意。很快，朱震亨以师徒之礼行拜，罗知悌没有推辞。每个名医都希望自己的才学有传人，罗知悌也不例外。
“医学精华主要来自于《素问》（注一）、《难经》（注二）两部书。但是，病人中患湿热病的很多，光从书中得不到最佳答案。而张从正等医家的理论，或重外伤，或重内伤，都不是最好的办法。”罗知悌语重心长地说。
“谨遵师命。我当潜心研究如何滋阴降火，彻底治愈湿热病。”朱震亨当即表示。
从此，朱震亨便住在八方庄院，潜心学习。罗知悌常常半卧床上，不亲自诊视，而是让朱震亨在大厅察脉观色，然后让其回禀病情，两人商议后开处方。
不到半年，朱震亨居然也学会了老师的“远程看病”：通过弟子对远处病人的描述来开药方，并且药到病除。
福泽后世人
在罗知悌的指导下，朱震亨博采众长，系统学习了张仲景的外感病治法、李东垣的内伤病治法等医学理论。后来回到家乡，他不但治好了母亲多年不愈的病，还让半身不遂十多年的老师许谦下床走路。同时，他勤于笔耕，为后人留下了一大批重要的医学著作，包括《格致余论》《丹溪心法》《平治荟萃》《语法机要》《丹溪医要》《脉因证治》等。这些著作，为我们后人研究朱震亨的学术思想提供了宝贵的史料。
朱震亨虽然学医起步较晚，但聪明过人，又加上刻苦钻研，终于提出“阳常有余，阴常不足”的著名论断，并开创滋阴学派（又称丹溪学派）。而他，也与医家刘完素、李东垣、张子和一起，被后人合称为医学界的“金元四大家”（注三）。
朱震亨开创的滋阴学派（又称丹溪学派），对后世产生的影响更是不可估量。
作为中医七大医学门派之一，滋阴学派强调治病多用滋阴降火之法。这是朱震亨总结刘完素“火热论”、李杲“内伤论”的观点，多年研究所得。滋阴学派强调正常人体有火的存在，而这存在于人体之火是通过生命的各种活动表现出来的。这种“火”，朱氏又分为君火与相火。君火属于五形之火，其是有形之体与无形之气的相互化生而成，在人体则归于有形之体中，故心脏在五行属火，称其阳气为君火。而相火是由虚无而生，这里的虚无是指来源于先天之无。以人体来说，则是产生人体形气之本源，其在人体之中的存在是藏而不外露，只能通过人的生命活动而表现出来，其不同于隶属五行的心火，故称之为相火。要去“火”，一是要饮食清淡，二是清心寡欲。
朱震亨所说的“火”，实际上是指人体内的阳气。明、清时代医家在养阴、治火、治痰、解郁等方面的成就，与朱震亨的启发是分不开的。明代的许多名医，如赵震道、赵以德、王履、戴原礼等都继承了他的学说。朱震亨的医学思想甚至远传海外，为日本医学家所推崇。
朱震亨的丹溪学派有重要的现实意义。现代都市人，由于生活节奏加快，精神压力增大，夜生活日益丰富，体力、精力透支明显，人到中年便出现气虚体弱等症状，于是大量食用人参、鹿茸、冬虫夏草等补气补阳产品。
根据丹溪学派的理论，因烟酒过度、压力过大、身体老化等原因引起的心烦易怒、失眠多梦、头晕眼花、烦渴多饮、溺多量少、心跳偏快、夜间盗汗、手足心热、双目干涩、耳鸣等都是阴虚的表现，是人体缺少津血濡养所致，也即现代医学所称的亚健康状态。这种情况下，不宜大量进食补药，而是要从饮食上进行控制，从心理上进行调节。
700多年前提出先进的医学理论及相应解决办法，运用到现代医学理论，这正是从大侠成长为大师的朱震亨给世人最重要的贡献。
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【人物小档案】：朱震亨（1281—1358年），元代医药学家，婺州义乌（今浙江义乌市）人，人称丹溪翁，又称为朱丹溪，“金元四大家”之一。接受金元诸家之说，结合个人见解和临床所得，加以发挥，提出人身之中“阳常有余，阴常不足”的观点。
注释：
注一：《黄帝内经素问》简称《素问》，中医四大经典之一，是中医学理论体系形成和奠基之作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。
注二：《黄帝八十一难经》简称《难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。该书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。
注三：金元四大家：金元时期，医学产生了许多流派，在学术上争鸣，最具代表性的有刘完素、张从正、李东垣和朱丹溪，被称为金元四大家。金元四大家的产生，与长期战乱，人民生活困苦，疫病流行有关，与宋代医学理论和实践的丰富与革新思想有关。其中朱震亨创滋阴派，在治疗上提倡滋阴降火之法。李东垣创补土派，治疗上当以升发脾阳为主。张从正创攻下派。刘完素创寒凉派，强调治疗上以清热通利为主，善用寒凉药物。
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发布媒体：好百科 作者：蝌蚪五线谱
